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⒈ 适合,适当:宜人。 宜于。 合宜。 权宜。 适宜。 相宜。 ⒉ 应该,应当:事不宜迟。 ⒊ 当然,无怪:宜其无往而不利也。 ⒋ 姓。 详细解释 〈形〉 (会意。 从门之下一之上。 甲骨文字形。 象屋里俎上有肉的形状。 本义:合适;适宜) 同本义 宜,所安也。 ——《说文》 宜,事也。 ——《尔雅》 宜得其所也。 ——《苍颉篇》 君子宜之。 ——《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。 ——《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。 (宜矣,是适宜的了,是应该的了。
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三藩之乱 (1673年12月28日-1681年12月8日 [參 8] )是 清朝 康熙 初年,以 吳三桂 為首的平西、靖南、平南三藩,借口朝廷撤藩之议,结合海内外反清势力起兵的战争。 自1673年(康熙十二年)冬吴三桂举兵始,至1681年(康熙二十年)清军攻佔 云南 、 吴世璠 自缢 而终,共历时八年。 吴三桂 起兵初期兵势甚猛,数月之间便攻佔 江南 六省。 靖南王 耿精忠 、平南王 尚可喜 之子 尚之信 、广西将军 孙延龄 、陕西提督 王辅臣 、察哈尔亲王 布尔尼 、延平王 郑经 等先后举兵响应,一度动摇清廷在中原的统治根基,吴三桂之声势至此达到顶点 [參 9] 。 不过,吴军此后未能有所进取,清廷在相持阶段逐渐获得转机。
また不動産が崩壊するという意見もありますが、これは理論的根拠を欠いています。 しかし、そのピークは過ぎ、次は着実に下降線をたどり、次第に下元九運の文化と鳩合して「文化不動産」を形成していくでしょう。 三元九運の時期の比較 1.前年の初運は坎(北):五行の易は水、易星は事大の主、運勢がつくとき。 1.初運1864年~1883年20年、白で、白運と呼ばれる。 2.前年の第二運は坤(西南):二黒土星は五行が土に属し、二黒土星は事を司る。 第二運は1884年甲申から1903年丙午20年までで、黒が2つあり、二黒土星と呼ばれる。 3.上元鎮(東)の第三運:三碧星は木の五行があり、三碧星は事務を担当する。 三碧運といいます。 4、辰年(東南):四緑星五行木、四緑星主事、時運。 四緑木星運といいます。
易經數字吉凶 對照表 無論是車牌還是手機號碼,只需要注意數字的末兩碼即可。 以下是這些數字的吉凶對照: 吉數: 伏位數字組合:11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。 延年數字組合:19、91、78、87、43、34、26、62。
解析: (A)欬唾成珠/擲地有聲,都含有言談不凡或文詞優美的意思。 (B)薰蕕同器/牛驥同皁,都含有賢愚不分的意思。 (C)曲突徙薪/防患未然,二者同義。 (D)歧路亡羊(事理繁雜多變,求道者誤入迷途,而終無所成)/亡羊補牢(事後補救),兩者不同義。 21 下列選項中,兩個成語用字都正確者為何? (A)風聲鶴厲/眾說紛云 (B)海市脣樓/兵馬倥總 (C)不逕而走/根深蒂固 (D)虛與委蛇/嚴陣以待(100-航特情報五等1701) 答:(D) 解析:(A)應改為「風聲鶴唳」/「眾說紛紜」。 (B)應改為「海市蜃樓/兵馬倥傯」。 (C)應改為「不脛而走」,另依《教育部重編國語編典修訂本》,「根深蒂固」、「根深柢固」通用。 22 下列各選項的成語,何者不是相反詞?
予字五行属 在命理中,五行是一种重要的概念,用来描述宇宙万物的基本属性和相互关系。 而根据五行理论,每个汉字也都有对应的五行属性。 本文将从多个角度探讨"予"字的五行属。 1. 金 首先,从形状上看,"予"字由两个部分组成:上面是一个类似于"口"的结构,下面则是一个像"十"的形状。 这种结构给人一种坚固、稳定的感觉,与金元素具有相似之处。 此外,在象形意义上,"予"字表示给与、赐予之意。 而金作为贵重的物质,在古代被视为赋予人们财富和权力的象征。 因此,"予"字与金元素紧密相关。 2. 土 然而,在另一方面考虑,"予"字也可以归属于土元素。 在八卦中,土代表着稳定、承载和生长之意。 "口"的部分可以被视为一个容器或者承载物体,并且下方"十"的形状也暗示了生长和繁衍。
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